Éteignons la Flamme olympique ! Pas de Jeux sur des terres volées!

Publié ici originalement:
http://www.hns-info.net/spip.php?article20609


Source / auteur : http://www.amp-montreal.net/


Montréal : éteignons la Flamme olympique ! Pas de Jeux sur des terres volées !

mis en ligne mardi 1er décembre 2009 par jesusparis

Le SAMEDI 5 décembre, 17 h

Enchère d’art : Résistance créative aux Olympiques 2010 La fête commence à 17 h, l’enchère aura lieu de 19 h à 22 h Au 3942 rue Sainte-Émilie, coin Saint-Augustin Organisée par Ste-Emilie Skillshare

Le DIMANCHE 6 décembre, 18 h 30

Table-ronde et projection de films sur le thème « Pas de jeux sur des terres volées » Avec des conférencières autochtones de l’intérieur de la « Colombie-Britannique » et des films sur le mouvement des Défenseurs de la Terre et le Native Youth Movement. Au Cinéma De Sève, 1400 de Maisonneuve ouest (métro Guy-Concordia) Organisé par Indigenous Solidarity Committee et Personne n’est Illégal – Montréal. GRATUIT. Accessible aux fauteuils roulants.

Venez écouter en personne des activistes et organisatrices autochtones engagées dans la défense de leur culture et de leurs territoires, ainsi que dans la résistance aux Jeux olympiques tenus sur des terres non cédées.

Les conférencières seront : MIRANDA DICK : Miranda est mère de cinq enfants, fait partie du Conseil des femmes de Secwepemc et est une Guerrière pour la Terre et le Peuple. Les Secwepemc de l’intérieur de la « Colombie-Britannique » ont résisté à l’essor de la station balnéaire Sun Peaks sur leur territoire. BILLIE PIERRE : Billie appartient aux nations Nlaka’Pamux et Ojibwae. Elle est impliquée dans le Native Youth Network et est co-fondatrice du magazine Redwire. Elle est également active dans diverses campagnes pour la défense du territoire et des droits de la personne. Plus : Guillaume B. : Membre du Réseau de résistance aux Olympiques à Vancouver

Cet événement comportera également la projection de courts métrages des Défenseurs de la Terre et du Native Youth Movement (NYM). Présenté par le Indigenous Solidarity Committee et Personne n’est Illégal - Montréal

Le MERCREDI 9 décembre, 18 h 30

Soirée film et discussion : La résistances de Vancouver à Montréal Avec des extraits du film « Five Ring Circus » et d’autres films. Au 3600 University, salle 112 (métro McGill) Organisé par Ste-Emilie Skillshare et Q-Team

Le JEUDI 10 décembre 2009

A 17 h 30 (pile !), manifestons contre le passage de la flamme olympique à Montréal.

Au coin de la rue Notre-Dame est et de la Place Jacques-Cartier, Entre Saint-Laurent et Gosford (métros Champs-de-Mars ou Place D’Armes).

!! APPORTEZ DE QUOI FAIRE DU BRUIT !!

Nous encourageons tout le monde à arriver au plus tard à 17 h 30 afin que nous puissions efficacement « accueillir » l’arrivée de la flamme olympique devant l’Hôtel de ville. Les retardataires sont bienvenuEs, mais nous encourageons fortement tout le monde à faire des efforts pour arriver au plus tard à 17 h 30.

Le 10 décembre marque également le triste anniversaire de la démolition de deux « sweat lodges » par la Station balnéaire Sun Peaks, qui les a remplacés par des pistes de ski. Les sweat lodges sont considérés comme sacrés par les Secwepemc de l’intérieur de la « Colombie-Britannique ».

Contexte

À peine quelques mois avant le début des Jeux olympiques d’hiver à Vancouver/Whistler, en février prochain, et à quelques jours du passage du relais de la flamme olympique (commanditée par Coca-Cola et la Banque Royale du Canada) à Montréal, le JEUDI 10 DÉCEMBRE, des activistes de solidarité avec les peuples autochtones et des militantEs pour la justice sociale répondront à l’appel lancé par le Réseau de résistance aux Olympiques en manifestant contre le Relais de la flamme.

Nous soulignons particulièrement notre appui à la résistance autochtone contre les Olympiques en « Colombie-Britannique ». Nos alliéEs Autochtones ont bâti une campagne de sensibilisation et de résistance contre les prochains Jeux olympiques d’hiver à Vancouver/Whislter, et nous manifestons notre solidarité avec leur appel, sous la bannière « Pas de Jeux sur des terres volées ! »

Nous dénonçons également tous les autres impacts négatifs de l’industries olympique, ainsi résumés par le Réseau de résistance aux Olympiques à Vancouver : « Les Jeux ne sont pas qu’une innocente manifestation de la « noblesse du sport » : l’histoire des Jeux olympiques est complètement entachée par les déplacements forcés, l’avarice des entreprises, le fascisme, la répression et la violence. Seules les élites politiques et économiques (des promoteurs immobiliers aux commanditaires officiels) arrivent à tirer profit de l’industrie olympique. Les conséquences négatives des prochains Jeux olympiques d’hiver sont annoncées d’avance :

- l’expansion du tourisme sportif et de l’extraction des ressources sur des territoires autochtones non cédés ;

- l’explosion de l’itinérance et de l’embourgeoisement des quartiers pauvres ;

la privatisation des services publics ;

- des pratiques anti-syndicales, des contrats imposés et des conditions d’exploitation pour la main d’œuvre migrante ;

- un appareil de sécurité coûtant au minimum 1 milliard de dollars, doublé d’une attaque vicieuse contre les libertés civiles fondamentales ;

- 6 milliards de dollars tirés directement des fonds publics ;

- une destruction sans précédent de l’environnement ».

POURQUOI NOUS ORGANISONS CONTRE LE RELAIS DE LA FLAMME OLYMPIQUE

(Tiré du Réseau de résistance aux Olympiques)

La Flamme olympique est un instrument de propagande servant à promouvoir l’embourgeoisement, la répression et la destruction environnementale. L’origine du relais de la Flamme olympique est peu glorieux : c’est à Berlin, lors des Jeux d’été de 1936, que le relais a été inventé pour répandre l’idéologie fasciste des Nazis et promouvoir le Troisième Reich. [1]

Le Relais de la Flamme olympique est un truc publicitaire de 25 millions $ servant à dorer l’image de la « Marque olympique » et celles de ses commanditaires principaux. La Banque Royale du Canada et Coca-Cola sont les principaux sponsors du Relais de la Flamme olympique en 2010. RBC est le plus important bailleur de fonds de la dévastatrice exploitation des sables bitumineux en Alberta, alors que Coca-Cola est responsable de la dégradation générale de la santé publique, de par sa place prépondérante dans l’industrie de la malbouffe, est coupable de l’épuisement de sources d’eau potable et de catastrophes environnementales en Inde, et est de connivence avec des groupes paramilitaires violents engagés pour réprimer l’activité syndicale dans ses usines en Colombie.

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Ironiquement, les flambeaux olympiques ont été conçus et fabriqués par la firme québécoise Bombardier, dont la branche aérospatiale est impliquée dans le complexe militaro-industriel québécois/canadien.

Nous vous encourageons à participer à la manifestation « Pas de Jeux sur des terres volées » à Montréal, contre le relais de la Flamme olympique, sponsorisé par Coca-Cola et la Banque Royale du Canada, le 10 décembre prochain, et à vous renseigner sur les autres événements organisés plus tôt.

Les événements contre le relais de la Flamme olympique à Montréal sont organisés par des membres du Indigenous Solidarity Committee et du Bloc AMP – Montréal (Action mondiale des Peuples), Reclaim !, Ste-Emilie Skillshare, Personne n’est Illégal – Montréal, Q-Team et plusieurs autres groupes.

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Notes

[1] Voir l’article du Globe and Mail reproduit ici : http://no2010.com/node/1113

Empire Vs Réensauvagement

Empire Vs Réensauvagement

par Urban Scout


Un système de pouvoir est en place qui maintient les riches riches et les pauvres pauvres. Ce système de pouvoir se trouve en dehors de la perception de la plupart du monde parce que nous grandissons dedans et que nous ne connaissons jamais autre chose. Jamais il n'est énoncé clairement mais nous le comprenons jusqu'au plus profond de nous-mêmes. Ça nous est aussi naturel que de boire un verre d'eau. Cette structure de pouvoir nous garde comme esclaves forcés de continuer à bâtir la civilisation. Sans empire la civilisation ne pourrait pas exister et n'existerait pas.

Depuis longtemps maintenant que je me concentre plutôt sur l'aspect manière de vivre soutenable du réensauvagement et moins sur les structures sociales. Mais avec tout le discours sur la "technologie verte" j'ai commencé à m'inquiéter. Même si écologiquement ça ne pourrait jamais arriver, supposons pour un moment que la civilisation devenait soutenable. Bien sûr, environnementalement ça serait super, mais qu'est-ce que ça veut dire réellement pour nous socialement?

Avant la montée des villes - qui nous a donné le terme civilisation - l'empire et l'esclavage existaient. En fait, je dirais que les villes et la civilisation ne seraient pas apparues sans l'empire (c-à-d. une élite riche avec une armée alimentée par une production de céréales) forçant les personnes (esclaves) à les bâtir. Qu'est-ce qu' Empire signifie vraiment si ce n'est une structure sociale hiérarchique de maîtres avec une armée pour contraindre d'autres humains à l'esclavage. Lorsque des gens plaident en faveur d'une "civilisation soutenable", ils ne réalisent pas qu'ils plaident du même coup pour la continuation de l'esclavage.

Un esclave c'est quelqu'un qui est forcé au travail sous la menace de mort, de torture ou d'une quelconque autre forme de violence abusive. Ç'a probablement commencé à peu près comme ceci: une communauté agricole sédentaire a une explosion de sa population. Quelque chose s'est passé à ce moment. Ils sont allés voir leurs voisins et leur ont dit quelque chose comme, "donnez nous 10% de votre nourriture ou nous vous tuerons." Plusieurs milliers d'années s'écoulent et nous avons taxes, impôts, loyer, comptes d'épicerie, comptes d'asurances, d'électricité, de mazout, etc. Pour lesquels tout le monde paie sans question; "mais bien sûr que nous devons payer des taxes?!?" Nous considérons notre esclavage comme nous considérons l'air que nous respirons. Une fois qu'un système pareil est parti, il devient très difficile à arrêter. Si vous dites non, ils ont le pouvoir de vous tuer et de voler votre terre. Avec une population toujours croissante causée par une agriculture céréalière, ils rempliront rapidement votre terre d'esclaves-fermiers. Si vous dites oui, vous êtes assimilés et réduits à l'esclavage. Si vous fuyez, vous aurez des conflits avec vos voisins, et si l'expansion continue ils vous rattraperont éventuellement de toutes façons.

Ayant été élevé en Américain, j'ai reçu un apprentissage inné, et erroné à propos du fonctionnement du reste du monde. J'ai grandi ici, avec l'électricité 24 heures par jour, sept jours par semaine. J'ai grandi avec la télévision, les téléphones, et les voitures sport. J'ai grandi avec McDonald's, The GAP, Hot Topic, etc. Avec la Démocracie, la libre expression, la liberté de religion, etc. Mon point; bien que nous vivions en esclaves-salariés et assujettis à cette culture, nous vivons dans le pays le plus riche au monde. Des esclaves...avec beaucoup d'argent. L'argent, dans ce cas, se traduit en "droits" en Amérique parce que nous avons les moyens de les acheter de nos maîtres (temporairement bien sûr). Ceci donne à la plupart des Américains l'illusion du pouvoir du "changement personnel" à travers le changement dans leurs propres vies. Ils ont le luxe illusoire d' "acheter vert". Ils ont le luxe du temps et de l'argent à investir dans leurs jardins permaculturels résidentiels. Qui d'autre dans le monde a le temps ou l'argent ou accès aux ressources éducationnelles pour faire ça? Peut-être quelques autres pays, mais pas les masses.

Je trouve ça drôle quand j'entend des gens dire que nos problèmes arrivent parce que les gens ne prennent pas leurs responsabilités personnelles. Blâmez la personne, et pas la culture, pas le système de gestion de la richesse et les armées qui les mettent en force. Le Changement Climatique nous menace tous, et donc est-ce que l'enfant-esclave qui coud des ballons de soccer a une responsabilité personnelle pour stopper le Changement Climatique? Pensez vous que les esclaves du tiers monde ont une responsabilité personnelle pour stopper le Changement Climatique? Pensez vous honnêtement qu'ils en ont le pouvoir? Quand ils n'ont même pas les moyens de s'acheter des "droits"? Pensez vous honnêtement que nous, Américains plus privilégiés, l'avons?

Bien sûr, quand la plupart des gens que je connais parlent de responsabilité personnelle, leurs propos comportent une prémisse inexprimée que ça veut dire qu'ils n'essaient pas de stopper les corporations de fabriquer des produits néfastes et forcer les gens à les acheter, mais de trouver des façons de pouvoir apprendre à vivre sans les produits néfastes ou en achetant des produits "verts" dispendieux. Ceci ne tient aucun compte de tout ce système du comment l'empire exerce son pouvoir. J'ai les moyens d'acheter des légumes et viandes bio. Bien que je paie un loyer, j'ai assez de temps et d'argent pour faire un jardin et bâtir un système de compostage de déchets humains. Mais qu'en est-il pour la majorité des esclaves-salariés avec 2 jobs et une famille à nourrir? Ils magasinent au Walmart parce qu'ils n'ont pas les moyens de faire autrement. La majorité de la population dans le monde ne peut se permettre le changement personnel. Oui, ils ont quand-même une responsabilité de stopper les corporations et ceux qui sont au pouvoir de tuer la terre, parce qu'ils vivent sur cette planète. Mais l'idée que le changement personnel puisse faire une différence vient des gens privilégiés qui ont de l'argent.

Puisque le changement personnel nécessite de l'argent, ça ne peut pas marcher parce que les populations n'en ont pas les moyens. Et ça dégage aussi de leur imputabilité les corporations, ainsi que les systèmes militaires, policiers et législatifs qui les protègent. Puisque ceux qui ont de l'argent ne veulent pas perdre cet argent et ce pouvoir, ils n'ont aucun intérêt à changer ce système.

L'immense majorité des chasseurs-cueilleurs avaient des cultures égalitaires. Parfois ils avaient des cultures hiérarchiques mais sans esclavage, parfois avec ce que des anthropologues ont étiqueté d'esclavage, mais pas tout à fait la même chose. Peu importe, ils avaient, et ont encore aujourd'hui où ils n'ont pas subi le génocide, des structures sociales non-hiérarchiques fondées sur la coopération, et non sur la compétition. Dans la nature, la compétition parmi les les plantes et les animaux se produit rarement, et habituellement seulement durant les périodes de rareté. Au sein des communautés agricoles, nous voyons la richesse être retirée de la majorité de la population pour être acheminée vers les quelques rares personnes riches. Si vous devez donner 10% ou plus de vos provisions de nourriture, 10% que vous avez sué à travailler le sol, votre propre nourriture devient rare. Si vous détruisez la terre en pratiquant l'agriculture et que vous ruinez votre base écologique, bien sûr vos ressources deviendront rares. Cette peur de la rareté constante mène à la compétition intense. Nous pouvons présumer que si le monde a vécu sur terre pour plus de 3 millions d'années (comme les registres archéologiques l'indiquent) alors nous pouvons présumer qu'ils ont vécu pour la plupart dans des systèmes coopératifs, et ceux qui ne l'ont pas fait, n'ont pas duré. Bien que les civilisations semblent l'emporter sur les chasseurs-cueilleurs durant leur apogée, elles ne résistent pas à long terme.

Une assez grande emphase est mise dans la création de modèles sociaux non-hiérarchiques en réensauvagement. Aussi longtemps que l'empire existera, la civilisation persistera parce que ceux qui sont assis au sommet de la pyramide continueront à nous asservir. Parce que l'agriculture est au coeur de la destructivité de la civilisation, et parce que l'empire ne devient possible qu'à travers une croissance de la population alimentée par la culture de céréales, l'empire ne cessera jamais d'utiliser l'agriculture. Même si tout le monde devenait "vert", l'empire n'arrêterait pas, ne pourrait pas arrêter de détruire le sol. Lorsque des personnes plaident en faveur d'une civilisation soutenable (qui ne peut pas exister), ils ne réalisent généralement pas que ça signifie qu'ils plaident simultanément pour la continuation de l'empire, de l'esclavage, parce qu'ils n'ont jamais formulé ce que civilisation signifie en réalité, ni comment ils fonctionnent écologiquement ou socialement. Et on peut présumer que si quelqu'un parle de "soutenabilité" sans parler du démantèlement de la civilisation et de réensauvagement, il n'a pas fait cette formulation non plus. Nous ne pouvons pas réensauvager tant que l'empire existe. Ceux qui sont au pouvoir continueront de détruire le monde, que nous les aidions ou non, et ils continueront à le faire en étant appuyés par des armées de millions d'hommes (bientôt des armées de robots), des armes nucléaires et une classe d'esclaves brainwashés. La fin de l'empire arrivera que nous encouragions sa fin ou non. Lorsque le pétrole sera épuisé, lorsque le sol sera salinisé, nous verrons aussi la fin de l'empire. Malheureusement nous verrons aussi la fin d'innombrables espèces, incluant la possibilité de la nôtre. Nous devons faire ce que nous pouvons pour démanteler l'empire si souhaitons réensauvager. Si nous souhaitons sauver un semblant de vie sur cette planète.


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Traduit par Misko, avec autorisation de publier de l'auteur.

Pour le lire dans sa version originale anglaise:
http://www.urbanscout.org/empire-vs-rewilding/#more-403

Empire Vs. Rewilding

From http://www.urbanscout.org/empire-vs-rewilding/#more-403

Excerpt:

"Growing up as an American, I received a flawed, inborn understanding of
how the rest of the world works. I grew up here, with electricity 24 hours a
day, seven days a week. I grew up with television, telephones, and sports cars.
I grew up with McDonalds, The GAP, Hot Topic, etc. With Democracy, free speech,
freedom of religion, etc. My point; although we live as wage-slaves and slaves
to this culture, we live in the richest country in the world. Slaves… with a lot
of money. Money in this instance translates to “rights”. We have a lot of
“rights” in America because we can afford to buy them from our masters
(temporarily of course). This gives most Americans the illusion of the power of
personal change through making the change in their own lives. They have the
luxury (and delusion) of “buying green”. They have the luxury of time and money
to invest in their home permaculture gardens. Who else in the world has time or
money or access to educational resources to do that? Maybe a few other first
world countries, but not the masses."

Empire Vs Rewilding

by Urban Scout

A power system sits in place that keeps the rich rich and the poor poor. This power system lies outside of most people’s perception because we grow up in it, never knowing anything different, never seeing it articulated but understanding it down to our bones. It feels as natural to us as drinking a glass of water. This power structure keeps us as slaves, forced to continue building civilization. Without empire civilization could not, would not exist.

For a long time now I’ve focused myself more with the sustainable living aspect of rewilding and not so much with the social structures. But with all the green technology talk I’ve begun to worry. Even though ecologically it could never happen, let’s pretend for a moment that civilization became sustainable. Sure, that might feel great environmentally but what does that really mean for us socially?

Before the rise of cities that gave us the term civilization, empire and slavery existed. In fact, I would say that cities and civilization would not have come about without empire (rich elite with an army fueled by grain production) forcing people (slaves) to build them. What does Empire mean really, but a hierarchical social structure of masters with an army to force other humans into slavery. When people advocate for a “sustainable civilization”, they don’t realize they simultaneously advocate for the continuation of slavery.

(Continue reading this article)

MNN Women on North-South US Borders

From Mohawk Nation News


INDIGENOUS WOMEN POSITION ON CANADA-US-MEXICO BORDERS

MNN. Nov. 12, 2009. AIM-West is hosting a 40th year commemoration in San Francisco on November 24 to 28th, 2009. A major player was from Akwesasne, Richard Oakes when AIM took over Alcatraz Island. The Treaty of Laramie 1868 affirmed that all abandoned federal facilities irrevocably revert to the Indigenous people. Shortly afterwards Oakes was beaten with a pool cue and went into a coma. Not long after recovering he was shot dead. A main topic will be the militarization of the north and south borders on Great Turtle Island. [www.aimovement.org]

Two years ago the Mohawks went to Tohono O’odham [Arizona], an Indigenous community on the US-Mexico border. Censored News wrote on the second anniversary of this trip. http://www.bsnorrell.blogspot.com/

Let’s hear it for the Mohawks!

What a great time I had watching this video of the Mohawks ripping outthis [Canada-US] border marker with a backhoe [at Akwesasne]. Reminded me of when the Mohawk Warrior Society came to the Indigenous Border Summit in Tohono O’odham in November 2007. The Mohawks were horrified over the building of the border wall, the CAGE outdoor migrant prison and the federal US spy tower. The Mohawks spotted the US Border Patrol arresting a pitiful group of tiny Mayans, [who had just crossed the desert] mostly women and children. The Mohawks jumped out of the cars and rushed the Border Patrol, who fled like scared dogs with their tails between their knees. Sadly, the pitiful migrants were smashed into the back of the vehicle. They became another group of desperate and hungry Mayans arrested on Tohono O'odham land by the white agents of darkness, the US Border Patrol. –Brenda Norrell, Watch video: http://www.youtube.com/watch?v=DsNap5EyQnk

The Kohtihon’tia:kwenio [Women] of the Kanion’ke:haka [Mohawk Nation] position on the border will be presented at the forthcoming AIM conference.

KOHTIHON’TIA:WENIO BORDER POSITION TO:

The Invaders of the Western Hemisphere, all their criminal agencies and departments, their international terrorist allies and the useless United Nations [the Kaianerehkowa supercedes their Charter and the Constitution of the US].

RE: Inherent right of Rotino’shonni:onwe to traverse Indigenous lands of Onowaregeh, Great Turtle Island, and beyond without hindrance from invading aliens.

PREAMBLE:

Creation placed us on Great Turtle Island. We cannot forfeit ourselves or our territory. We survived mass murder, chemical and biological warfare, starvation, physical and mental torture, lies, ignorance and genocide.

According to Wampum 44 of the Kaianereh’ko:wa, we, the Kohtihon’tia:kwenio [Women] hold the land, water and air of Onowaregeh for the future generations.

Canada, US, Mexico and all the other colonists are corporate franchises of Europe, not governments.

a] WHEREAS the Kaianereh’ko:wa [Great Law of Peace] and the Guswentha [Two Row Wampum Agreement] provide that we are free, autonomous and equal; we reject these artificial capitalist borders created by corporations that illegally divide up our lands and steal our resources; they can’t be sovereign because they are foreigners.

b] WHEREAS we reject these colonists making unlawful restrictions on our freedom.

c] WHEREAS the UN Charter requires its members to respect the principles of equality and self-determination of all peoples; and to resolve differences peacefully.

d] WHEREAS these foreign franchises have ascribed to the internationally recognized standards for respecting political, economic and human rights of the People as set out in the International Covenant on Civil and Political Rights, the Universal Declaration of Human Rights, the Convention on the Prevention of Genocide, United Nation Convention on Economic, Social and Cultural Rights and other international legal instruments.

e] WHEREAS General Assembly Resolution 1541 [XV] requires the informed consent of the people before they are included in another state; and the international Court of Justice affirmed this Resolution in the Western Sahara case. We have never legally or voluntarily become part of the squatter society.

f] WHEREAS according to Article 15 of the Universal Declaration of Human Rights, Sections 1 and 2, every nation has a right to its nationality; and no foreigners can restrict our travel, trade and commerce throughout the Western Hemisphere.

g] WHEREAS it is universally illegal for these foreigners to usurp our inherent sovereignty over ourselves, our territories, resources, air and water.

h] WHEREAS foreign invaders cannot make demands for us to carry foreign passports or identity; they must respect our relationships and agreements.

i] WHEREAS the Red Card and the Haudenosaunee Passport identifies a person as Rotino’shonni:onwe, Six Nations, of Onowaregeh; we are free to pass and re-pass by land, water or air on our territories; we are free to carry on all relationships with whomever we chose without interference; no foreigners shall extort taxes, duties or fees from us.

j] WHEREAS these foreigners and their military backed regimes must provide redress for the violations of our rights; and stop threatening, harassing and punishing us in their illegally imposed judicial-prison system.

k] WHEREAS torture is premeditated, systemic and scientific to break down our dignity, social fabric and foment terror; and these detentions violate fundamental human rights and morality.

l] WHEREAS the International Covenant on Civil and Political Rights provides that no one shall be arbitrarily deprived of their life, freedom or possessions; we demand that these usurpers stop murdering and detaining our people for crossing their imaginary line.

m] WHEREAS the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples has been adopted by a majority of 144 states; international law has affirmed that all Indigenous peoples are to be treated as equals; and we accordingly claim our inherent sovereignty, human rights and fundamental freedoms without being subjected to forced assimilation, destruction of our culture and undermining of our nations.

WE, THE KOHTIHON’TIA:KWENIO INFORM YOU THAT THIS IS FULL AND FAIR NOTICE THAT:

Canada, US, Mexico and other colonial franchises and agents cease violating our authority; disrespecting our nations; cease and desist violating our laws; deal with us as nations as required under both our laws and international law; any individual or foreign entity wishing to discuss any issues with our nations must go through proper diplomatic channels, which are the Governor General of Canada and the Presidents of the US and Mexico.

TO PROTECT OUR PHYSICAL INTEGRITY AND LEGAL RIGHTS, WE DEMAND THAT:

1] Canada, US, Mexico and all other franchises, corporations and agents cease violating our inherent rights and laws, ancient customs, traditions and agreements.

2] Murder and torture violate internal and international laws and the principles of the Kaianereh’ko:wa and Guswentha;

4] Should they continue to breach our rights, we shall take measures to correct the injustices.

5] It is not acceptable to abuse people on any basis. Colonial lawlessness must end.

KOHTIHON’TIA;KWENIO of Kanion’ke:haka fo the Rotini’shonni:onwe.


Kahentinetha MNN Mohawk Nation News, www.mohawknationnews.com http://ca.mc456.mail.yahoo.com/mc/compose?to=kahentinetha2@yahoo.com Note: Your financial help is needed and appreciated. Please send your donations by check or money order to “MNN Mohawk Nation News”, Box 991, Kahnawake [Quebec, Canada] J0L 1B0. Or go to PayPal on MNN website. Nia:wen thank you very much. Go to MNN BORDER category for more stories; New MNN Books Available now!

MOHAWK CASES: Canada was challenged the Supreme Court of Canada – Kanion’ke:haka Kaianereh’ko:wa Kanon’ses:neh v. Attorney General of Canada and Her Majesty the Queen in Right of Ontario, Court File: 05-CV-030785.

This constitutional jurisdiction issue was brought before the Supreme Court of the United States [No. 05-2005] in re: Kanion’ke:haka Kaianereh’ko:wa Kanon’ses:ne, Non-party, Petitioner/Movant/Appellant, The Canadian St. Regis Band of Mohawk Indians, Plaintiffs, Respondents v. The State of New York, Defendants, Respondents. Petition for Writs of Certiorari and Quo Warranto with Prohibition and Mandamus in Aid to Prevent Genocide. Rules 17.1 and 20.1.

CONTACT AIM – 415-577-1492 http://ca.mc456.mail.yahoo.com/mc/compose?to=eltony@earthlink.net San Francisco Bahai Center, 170 Valencia Center.

MNN Consensual Decision Making Process

From Mohawk Nation News

CONSENSUAL DECISION MAKING PROCESSMNN.

Oct. 31, 2009. The meetings in Kahnawake to set up a justice system are supposedly based on the decision making process of the Rotino’shonni:onwe. [Wampums 5 to 11, Kaianereh’ko:wa]. Our ancestors brought rational thinking to a principle. To keep our identity, we have to be free in body, mind and energy. We have to make up our own mind based on all the facts. There are many similarities in the nature based philosophies of all Ongwehonwe on Onowaregeh [Great Turtle Island] and beyond. These are the basic principles of our decision making process.

GOAL. The decision must be in the best interests of all the people. Consensus does not mean that all agree but that all understand the decision.

NOTE. Whatever ideas are put into the process, the needs and attitudes of each is considered and complements the decision. The individual has a duty to be directly involved, and to bring their ideas into the discussion within their clan. The final decision will be fully satisfactory to some, satisfactory to others and relatively satisfactory to the remainder, and will reflect elements from each group. This is a slow careful process requiring the reaching of a full understanding by each individual and not a decision made by a leader.

WAR CHIEF. Presides over the meeting to make sure that collective rational thought and behavior are followed.

CLANS. The people are divided into three clans: Bear, Wolf and Turtle. Each have 3 chiefs for a total of 9.

ASSISTANT WAR CHIEF. Each clan selects a temporary spokesperson called an Assistant War Chief.

WELL-KEEPER announces the subject for discussion and passes the issue over the Council Fire.

The three clans deliberate.

Then the Assistant War Chief either reports or asks questions or reports a final decision. If the Clans disagree or there is an error or the proceedings are irregular, the Assistant War Chief calls attention to it on behalf of his clan. They once again deliberate.

The issue is then passed by all three clans.

THREE CRITERIA.

When an issue is discussed, the clans consider the short term and long term pros and cons of the issue. Three criteria must be met:

1.PEACE. Does it preserve the peace that is already established?

2.RIGHTEOUSNESS. Is it morally correct? And

3.POWER. Does it preserve the integrity of the nation? What does it do for the present and how does it affect the future seven generations from now?

DURING DELIBERATIONS.
Each must follow the criteria of peace, righteousness and power at all times. Persons are asked throughout the process if they fully understand. If not, the process stops until this is accomplished. One cannot simply be stubborn and refuse to understand as they will be questioned.

Every Person has a responsibility to expand and exercise their minds. The forces of life have given the human being the potential to use the mind to create a better life through peace, power and righteousness.

In the decision-making process:

-all opinions have to be considered;

-all must be completely reasonable;

-all should come with an open mind;

-all must fully understand the other’s viewpoint;

-each participant cannot repeat a position once it has been fully explained and understood;

-if a person does not agree with the views that have been stated, they must fully explain their dissenting views;

-no one can impose their will nor make decisions for another;

-all must understand the viewpoint and agree of their own free will;
and

-if there is no consensus, the consensus is to retain the status quo.

The Chiefs and the War Chief who preside over the meeting make sure that the Kaianereh’ko:wa and collective rational thought and behavior are followed.

All human beings are capable of rational thought, which leads to solving even the most difficult problem. The underlying philosophy is that human beings are loving, caring and wish to interact in a positive way. People cannot think clearly when they are in psychological plain, or have feelings of rage or lose hope. The process must bring us from despair to hope. We have to resist being manipulated or having decisions made for us or pacifying us. We all have a responsibility to develop our minds. To think is to create a sane world for the present and future generations, a world safe from the emotional, irrational behavior controlled by fear, hatred, greed, jealousy, suspicion and conflict. The main obstacle to our survival is fear.

We are a distinct nation with our own law, government, people and territory. We have to always assert this.


Kahentinetha MNN Mohawk Nation News, www.mohawknationnews.com kahentinetha2@yahoo.com Note: Your financial help is needed and appreciated. Please send your donations by check or money order to “MNN Mohawk Nation News”, Box 991, Kahnawake [Quebec, Canada] J0L 1B0. Or go to PayPal on MNN website. Nia:wen thank you very much. Go to MNN BORDER category for more stories; New MNN Books Available now!

For more details: Horn, Kahentinetha. The Confusion Between the Great Law and the Handsome Lake Code. Mohawk Issues for Dummies Series. #2. The Longhouse Conflict in Iroquois Communities. MNN Mohawk Nation News. 2007. $20.
Hall, Karonhiaktajeh. Gayanerekowa. The Great Law of Peace As Brought to the Confederacy of the Iroquois By Dekanawida the Peacemaker. Ohontsa. 1993. $20. 6 hour video available. Book & video. $80.

Obama and the Nobel Prize: When War becomes Peace, When the Lie becomes the Truth

by Michel Chossudovsky

Global Research, October 11, 2009


Extraits:

"When war becomes peace,
When concepts and realities are
turned upside down,
When fiction becomes truth and truth becomes fiction.
When a global military agenda is heralded as a humanitarian endeavor, When the killing of civilians is upheld as "collateral
damage",..."

"...At this critical juncture in our history, the Norwegian Nobel
Committee's decision to award the Nobel Peace Prize to President and Commander in Chief Barack Obama constitutes an unmitigated tool of propaganda and distortion, which unreservedly supports
the Pentagon's "Long War": "A War without Borders" in the true
sense of the word, characterised by the Worlwide deployment of US military might.

Apart from the diplomatic rhetoric, there has been no meaningful
reversal of US foreign policy in relation to the George W. Bush presidency, which might have remotely justified the granting of the
Nobel Prize to Obama. In fact quite the opposite. The Obama military agenda has sought to extend the war into new frontiers. With a new team of military and foreign policy advisers, the Obama war agenda has been far more effective in fostering military escalation than that formulated by the NeoCons..."

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MNN Where did Great Law go?

CONFUSION BETWEEN KAIANEREH’KO:WA & HANDSOME LAKE CODE MNN.

Oct. 16, 2009. PART I. Kaianereh’ko:wa, our way, is meant to help us regulate our lives and resolve issues peacefully to everybody’s benefit. It isn’t a law. There are no police, jails or judges. It’s not a religion. Everything is scientific and based on natural law, which is provable. Handsome Lake followers are lead to believe they are traditional. They are unaware their ideas come from a foreign ideology on how a people behave that is not based on natural but on the unproveable supernatural.

The Kaianereh’ko:wa provides that everyone is equal and has a voice. The opening thanksgiving outlines the relations between all elements of the natural world. People are the power base. Issues are resolved through a complex system of consensual decision making.

The longhouse is a symbol of the Kaianereh’ko:wa and the world around us, which covers all of Great Turtle Island. The Rotinoshonni’on:we are the people who make the longhouse. The ceiling is the sky, the four directions are our walls and our mother the earth is our floor. The people are sacred. Literally longhouses are shelters to live in, places to meet or where we put away our stuff. It is not a place to worship a god up in heaven that has created us!

We have stories about our creation to connect us to the natural world. We will not know the face or place that the power of creation dwells, only the evidence of that power which we acknowledge. Everything was based on what we could see and observe, not blind faith and control of information by a few.

Has anybody listened closely to the thanksgiving rituals being done? Predominance is given to one creator, a god, who made us, before thanking the rest of creation. Has anybody noticed some of our speakers now talk about going to heaven instead of returning to our mother the earth?

Our people have a lot of mental and physical energy. We don’t want to fight because we care about each other. Our energies are being redirected against each other instead of strengthening our family ties.

What happened to the excitement of a few years ago when the longhouses were full of people, activities, socials and fun. Why aren’t people attending?

Is there a disagreement between those who stick to the Kaianereh’ko:wa and those who follow or are influenced by the Handsome Lake Code? Does anybody wonder why young people aren’t going to the longhouse for answers to political, social or economic questions? They go there to have their babies named.

What is stopping us from standing up for our true way? Young and old need the Kaianereh’ko:wa to keep us on the right path. Handsome Lake Code seems like the easy way out through pacification and avoidance. When the Kaianereh’ko:wa is defended, questioners are called trouble makers by self-appointed leaders.

In the early 1800s Skaniatario, or the Handsome Lake Code, was created using native culture combined with Christian undertones. Skaniatario is a Seneca family title in the Confederacy. He was an alcoholic and committed wrongs against his people. He used witch hunts and other superstitions to scare the people. He forfeited and alienated himself and was banished. When he left he had no name, no clan and no birthright.

The Handsome Lake Code is a hierarchical order of spirits. They even arrange nature according to some idea of power reflecting the colonial system where a few are on top while the rest are left in the dark.

The conflict is between the inner directed people who are guided by the Kaianereh’ko:wa and the knowledge we have to figure things out. The Handsome Lake followers base their decisions on faith and prayers like a religion. The beauty of listening to a speaker is to hear their words coming from their mind, not just to hear a recital. Discussions are avoided about the violations of the Kaianereh’ko:wa.

Religion weakens, confuses and controls people. After every so-called native resistance the colonists push religion to pacify us. After the War of 1812 it was the Handsome Lake Code. After the American Revolution it was the Quakers. At Lakota it was the medicine power of Wovoka and the Ghost Dance. White people became afraid and murdered the people during the ceremonies. Since the 1990s the religion has been the healing circles.

The Kaianereh’ko:wa advocates co-existence as a separate nation. The Handsome Lake Code advocates integration and compromise.

The main issues are always sovereignty, respect for our nation, land claims and Indigenous jurisdiction. US and Canada know that any legitimate agreement has to be made with us. The colonial band and tribal councils are working with longhouses that will validate the band council’s authority.

Elder Karonhiaktajeh always said that we’re always trying to stop them from putting a steeple on our longhouse, which, he said, makes it comfortable for Christians to come in and take it over.

Maybe we should all refresh our memory of the Kaianereh’ko:wa. Weren’t we taught to question everything and ask for proof? Remember that the Handsome Lake Code is highly influenced by foreign dogmas. The Two Row Wampum is very clear that we can’t have one foot in the canoe and one in the ship.

Kahentinetha MNN Mohawk Nation News, www.mohawknationnews.com http://ca.mc456.mail.yahoo.com/mc/compose?to=kahentinetha2@yahoo.com Note: Your financial help is needed and appreciated. Please send your donations by check or money order to “MNN Mohawk Nation News”, Box 991, Kahnawake [Quebec, Canada] J0L 1B0. Or go to PayPal on MNN website. Nia:wen thank you very much. Go to MNN AKWESASNE category for more stories; New MNN Books Available now!